Les langues officielles du Congrès étaient l'anglais, le français et l'allemand. Une traduction simultanée des sessions plénières a été assurée.
Les sessions plénières et les événements spéciaux comprenaient:
DEUX TABLES RONDES (ouvertes au public):
Table ronde d'ouverture (24 mai 2009-18h00): "Pouvoir et politique, hier et aujourd'hui: quel rôle pour la tradition calvinienne? Qu'en reste-t-il?" Avec la participation de Madame Martine Brunschwig-Graf, Conseillère nationale suisse, Madame Georgina Dufoix, ancienne ministre française des affaires sociales et de la solidarité nationale, Monsieur Armand Lombard, ancien maire de Chêne-Bougeries et Monsieur Michel Rocard, Député au Parlement européen et ancien Premier ministre français sous la présidence d'un modérateur, Monsieur Roger de Weck, journaliste et Président du Conseil de fondation genevois de l'Institut de Hautes Etudes Internationales et du Développement (IHEID).
Lieu: Auditoire Charles Rouiller, U300, Uni-Dufour, rue du Conseil Général 20, 1205 Genève
Table ronde de clôture (27 mai 2009-18h15): "Calvin, inspirateur du capitalisme moderne? Mythes et réalités". Monsieur Michel Camdessus, Gouverneur de la Banque de France, Monsieur Charles Pictet, Membre de la Commission Fédérale des Banques, Monsieur Guillaume de Seynes, Directeur Général Adjoint de Hermès International, discuteront de l'influence de la religion dans le monde des affaires avec un historien économiste, Monsieur Youssef Cassis, Professeur d'histoire économique à l'Université de Genève et auteur de Les capitales du capital sous la présidence d'un modérateur, Monsieur Eric Le Boucher, directeur de la rédaction du mensuel économique "Enjeux-Les Echos".
Lieu: CICG
DES EVENEMENTS SPECIAUX:
- Réception au Palais Eynard offerte par le Conseil administratif de la ville de Genève (25 mai 2009)
- Concert de musique ancienne (25 mai 2009) avec l'appui de la Ville de Genève - Département de la culture. Orchestre de Chambre de Genève, Solistes et Choeur Laudate Deum, sous la Direction de Luc Bagdhassarian. Georg Friedrich HAENDEL (1685-1759) - Dixit Dominus. Jan Dismas ZELENKA (1679-1745) - Missa dei Filii. Le Concert de l'Orchestre de Chambre de Genève a voulu concevoir un programme en forme de mains croisées, avec des oeuvres de Haendel et Zelenka. C'est ainsi que le catholique Zelenka, établi en terre protestante à Dresde, composait, pour la Cour de l'Electeur qui était catholique et le protestant Georg Friedrich Haendel acceptait, à 22 ans, de composer, à Rome, un psaume baroque et vivaldien pour de généreux mécènes catholiques tout en revendiquant sa foi protestante. Le moins qu'on puisse dire, c'est que tous deux ont composé alors des oeuvres fortes et exubérantes dont le brillant et la virtuosité ont fait le succès jusqu'à ce jour. Le Psaume 109 que chante Haendel est à l'image de ce concert: un vibrant hommage à l'aurore et à la jeunesse.
- Banquet au restaurant panoramique "L'Attique de l'OMM"
LES CONFÉRENCES SUIVANTES:
- Max Engammare, sur "Calvin bourreau de travail"
- Herman Selderhuis, sur "La survie du plus apte? Une brève histoire sur la réception de la théologie calvinienne"
- John W. de Gruchy sur "Calvin, l'apartheid et la transformation démocratique en Afrique du Sud"
DES SÉANCES PLÉNIÈRES:
Calvin : le théologien, le prédicateur, l’auteur- Diarmaid MacCulloch, "Calvin: cinquième Docteur latin de l'Eglise?"
- Olivier Millet, "La conscience d'auteur chez Calvin"
L’influence de Calvin durant sa vie In Urbe et Orbe
- Emidio Campi, "Calvin, les théologiens suisses alliés et la diffusion internationale de la Réforme"
- William Naphy, "L'Eglise de Calvin à Genève, église genevoise ou église du refuge?"
L’influence de Calvin dans les débats théologiques des XVIIe et XVIIIe siècles
- Richard Muller, "Les 'Calvinistes' répondent à Calvin"
- Ernestine van der Wall, "La religion des Lumières face à Calvin: contextes de la critique"
A-t-il existé une tradition politique spécifiquement calviniste aux débuts de l’Europe Moderne?
- Harro Höpfl, "Le principe aristocratique dans la tradition calvinienne"
- Heinz Schilling, "Le Calvinisme et la politique internationale aux environs de 1600"
L’influence théologique de Calvin aux XIXe et XXe siècles
- André Encrevé, " Perdu puis retrouvé : Calvin et le protestantisme français, 1830-1940"
- F. W. Graf, "Calvin au pluriel. La diversité des interprétations modernes".
Calvin et les mouvements politiques calvinistes
- C. van der Kooi, "Calvin, le Calvinisme moderne et la société civile. L'appropriation d'un héritage, en particulier aux Pays-Bas"
- David Bebbington, "Calvin et le mouvement évangélique britannique aux XIXe et XXe siècles"
Présentation des intervenants aux séances plénières:
David Bebbington, Professeur d'histoire à l'Université de Stirling et ancien président de l'Ecclesiastical History Society, a écrit beaucoup d'ouvrages sur l'histoire religieuse britannique moderne. Parmi ses livres: Evangelicalism in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980s, Victorian Nonconformity, et William Ewart Gladstone: Faith and Politics in Victorian Britain. Il se consacre actuellement à l'étude des réveils partout dans le monde à la période victorienne.
Emidio Campi, Directeur de l'Institut für Schweizerische Reformationsgeschichte de l'Université de Zurich, est un spécialiste de Pierre Martyre Vermigli, la réforme et les réformateurs zurichois, et la diffusion de la réforme en Europe.
André Encrevé, Professeur honoraire d'Histoire Contemporaine à l'Université de Paris XII, a publié plusieurs ouvrages sur la France du Second Empire à la Grande Guerre et sur sa minorité protestante, notamment Les protestants en France de 1800 à nos jours (1986) et L'expérience et la foi: pensée et vie religieuse des huguenots au XIXe siècle (2001).
Friedrich Wilhelm Graf, Professeur de théologie à la Ludwig-Maximilians-Universität, Munich, est l'auteur d'un nombre considérable de livres sur la théologie allemande aux XIXe et XXe siècles, la pensée d'Ernst Troeltsch et la place de la religion dans la culture moderne.
Harro Höpfl, reader au Département de Comptabilité, Finance et Management à l'Université d'Essex, est l'auteur de The Christian Polity of John Calvin (1982) et Jesuit Political Thought (2004).
Cornelis van der Kooi est Professeur de théologie à la Vrije Universiteit d’Amsterdam ; ses nombreuses publications traitent de la pensée de Calvin, d'Abraham Kuyper, la figure-clef du calvinisme néerlandais du vingtième siècle, et de Karl Barth.
Ernestine van der Wall, Professeure d’histoire du christianisme à l'Université de Leyde. Ses publications portent sur le millénarisme au XVIIe siècle, les rapports entre Chrétiens et Juifs, et les Lumières protestantes. Elle prépare actuellement un ouvrage important sur les rapports entre Christianisme et Lumières aux Pays-Bas de 1760 à 1920.
Diarmaid MacCulloch, Professeur d'histoire ecclésiastique à Oxford, est l'auteur de nombreux livres sur la Réforme en Angleterre, notamment une biographie remarquée de Thomas Cranmer et, dernièrement, Reformation: Europe's House Divided 1490-1700 (2004).
Olivier Millet, Professeur de littérature française à l'Université de Paris XII, est connu pour ses importantes éditions des ouvrages de Calvin et pour son étude pionnière intitulée Calvin et la dynamique de la parole : étude de rhétorique réformée (1992).
Richard Muller, Professeur de théologie historique au Calvin Theological Seminary (Grand Rapids), est l'auteur d'une dizaine de livres sur l'histoire de la théologie réformée dans les générations entre Calvin et Arminius.
William Naphy, Senior Lecturer à l'Université d'Aberdeen, est un spécialiste de la Réforme genevoise à laquelle il a consacré un important ouvrage intitulé Calvin and the Consolidation of the Genevan Reformation (1994).
Heinz Schilling, Professeur d'histoire moderne à la Humboldt-Universität (Berlin), est un des doyens de l'histoire de la Réforme en Allemagne, auteur ou éditeur de très nombreux ouvrages. Il a été un des pionniers de l'étude comparative des conséquences pour les sociétés modernes de la division de l'Europe entre plusieurs confessions rivales.