Rencontre organisée par l'Unité d'histoire des religions (Université de Genève), avec la collaboration d'Asdiwal, revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions et le soutien du Département de l'instruction publique.

Genève, les 19, 20 et 21 avril 2011

Le mythe biblique veut que l’homme ait d’abord été créé dans un jardin. Un dieu jardinier façonne l’homme à son image, afin que celui-ci prenne soin du primordial verger. Chez les Perses également, le monde a d’abord été paradis, jardin clôturé, ordonné, parfait. La condition humaine découle de l’arrachement de l’homme à ce premier terreau. Dès lors il n’a de cesse d’en repenser la perfection, et de reproduire de ses mains autant de paradis en miniatures. Le jardin est un espace fermé, protégé, qui peut être maîtrisé, et soumis au besoin humain de s’approprier le monde et de le dominer. La réduction ultime, qui colorie nos villes, en est la plante en pot sur un balcon fleuri. Le jardin est maquette d’un univers idéal. Comme la maquette, dont Claude Lévi-Strauss disait qu’elle suit le principe directeur de toute œuvre d’art, le jardin, alliant l’agrément à la maîtrise ordonnée d’un monde protégé et encadré, est « œuvre d’art ». Et sa fragilité en est la clé. Il s’agira, dans le cadre de ces journées d’étude, de chercher à aborder, à travers différents contextes aussi bien culturels qu’historiques, comment l’homme pense ce jardin ‒ fut-il Éden originel ou paysage à l’anglaise ‒ et exprime par là une vision du monde, de la nature et de la culture, et de sa propre place dans l’agencement qu’il en fait.

Mardi 19 avril, Uni-Bastions (B106)
17h00: Mot d’ouverture
17h15: Jean Wirth (UNIGE)
Hortus conclusus

Mercredi 20 avril, Société de lecture (Grand-Rue 11, Genève)
9h00: Accueil
9h15: Philippe Borgeaud (UNIGE)
Sagesses de jardiniers
10h00: David Bouvier (UNIL)
Qui habite au fond du jardin? Remarques sur le pouvoir enchanteur de quelques jardins grecs
11h00: Philippe Matthey (UNIGE)
Les pommes d’amour des Hespérides
11h45: Anne-Françoise Jaccotet (UNIGE)
Paradis, création littéraire et conception du sacré : le jardin merveilleux de Dionysophanès dans les Pastorales de Longos

14h15: Youri Volokhine (UNIGE)
Jardins de palais et de temples. Réflexions sur quelques « mondes clos » à partir de l’exemple égyptien
15h00: François Voegeli (UNIL)
Les jardins indiens: de austérité à l’abondance
16h00: François Macé (INALCO)
Jardins japonais. Entre religion et plaisirs, nature et artifice
16h45: Aline Schlaepfer & Marion Uhlig (UNIGE)
Paradis artificiels. Le jardin du Vieux de la Montagne dans quelques textes médiévaux arabes et français

Jeudi 21 avril, Société de lecture (Grand-Rue 11, Genève)
9h00: Accueil
9h15: Anne-Caroline Rendu Loisel (UNIGE)
Images du jardin en Mésopotamie ancienne
10h00: Thomas Römer (Collège de France)
Du jardin d’Eden au jardin du Cantique des Cantiques
11h00: Christophe Batsch (Université Lille 3)
Le sexe du jardinier. Quelques spéculations des Anciens sur un Adam « mâle et femelle »
11h45: Sergey Minov (Université hébraique, Jérusalem)
The Glorious Mountain. Images of Paradise in Syriac Christian tradition

14h15: Nicolas Meylan (UNIGE)
Asgard ou les frontières de la société
15h00: Ioana Balgradean (UNIGE)
Jardins et translatio dans la littérature médiévale
16h00: Frédéric Elsig (UNIGE)
L’iconographie profane de l’hortus conclusus

17h00: Discussion générale

informations/contact:

Illustration : Jérôme Bosch, La Création du monde, 1504 (dos des volets du Jardin des délices, triptyque, 220 x 195 cm, 1503-1504).

23 mars 2011

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