M.
Nicolas
Zufferey
Professeur
Tel.: + 41 22 379 7307
Rue de Candolle 5, 1211 Genève 4, 022 379 73 07 (bureau)
Domaines de recherche et publications
Confucianisme ancien (époque pré-impériale et Han); histoire de la dynastie Han; histoire intellectuelle du 20e siècle, histoire du confucianisme au 20e siècle; grammaire du chinois moderne; littérature chinoise des années 1980 et 1990.
Ouvrages
Wang Chong (27-97?): Connaissance, politique et vérité en Chine ancienne. Bern: Peter Lang (coll. Etudes asiatiques suisses), 1995 (450 p.).
[traduction] Wang Chong, Discussions critiques. Paris: Gallimard (coll. Connaissance de l’Orient), 1997 (294 p.). [traduction, présentation et annotation de 14 chapitres du Lunheng]
To the Origins of Confucianism: The Ru in pre-Qin times and during the early Han Dynasty. Bern: Peter Lang (coll. Etudes asiatiques suisses), 2003 (409 p.).
Mots chinois, Mots français : Manuel d'analyse lexicale pour francophones, en collaboration avec Grâce Poizat-Xie. Paris : Youfeng, 2003 (226 p.).
[traduction] Wang Chong, De la Mort. Paris: Gallimard (Folio 2€), 2006, 120 p. [Extraits de: Wang Chong: Discussions critiques (cf. ci-dessus), avec une nouvelle introduction.]
Caractères chinois courants, en collaboration avec Basile Zimmermann. Paris : Youfeng, 2007 (160 p.).
Introduction à la pensée chinoise. Paris: Marabout, 2008 (287 p.)
La plupart des ouvrages ci-dessus sont disponibles à Genève auprès de la librairie Lettres de Chine
Articles
« Quelques questions à propos de la biographie de Wang Chong ». In Journal Asiatique (Paris), 282.1 (1994), pp. 165-200.
« Wang Chong et les ru sous les Han: Problèmes de terminologie et de méthode ». In Etudes Asiatiques (Berne), 48.4 (1994), pp. 1403-1407.
« Pourquoi Wang Chong critique-t-il Confucius? ». In Etudes chinoises (Paris), 14.1 (1995), pp. 25-54.
[compte rendu] « A.C. Graham, Disputers of the Tao. » In T'oung Pao (Leiden), 82 (1996), pp. 158-166.
« Le Premier Empereur et les lettrés: l'exécution de 212 av. J.-C. ». In Etudes chinoises (Paris), 16.1 (1997), pp. 59-100.
[compte rendu] « Hans van Ess, Politik und Gelehrsamkeit in der Zeit der Han - Die Alttext / Neutext- Kontroverse ». In Etudes chinoises (Paris), 16.1 (1997), pp. 145-153.
[review article] « François Jullien, Fonder la morale. » In T'oung Pao (Leiden), 84 (1998), pp. 434-442.
« Erudits et lettrés au début de la dynastie Han ». In Etudes asiatiques (Berne), 52.3 (1998), pp. 915-965.
“The Development of German Sinology from the French viewpoint”. In Helmut Martin und Christiane Hammer (Hrsg.), Chinawissenschaften - Deutschsprachige Entwicklungen: Geschichte, Personen, Perspektiven (Referate der 8. Jahrestagung 1997 der Deutschen Vereinigung für Chinastudien), Hamburg: Mitteilungen des Instituts für Asienkunde, 1999, p. 582-588.
« Li Yiji, Shusun Tong, Lu Jia: le confucianisme au début de la dynastie Han ». In Journal asiatique, 288.1 (2000), pp. 153-203.
« Idées sceptiques en Chine ancienne ». In Revue de théologie et de philosophie (Lausanne), 133 (2001), pp. 5-22.
[review article] “Christiane Hammer und Bernhard Führer (Hg.), Tradition und Moderne : Religion, Philosophie und Literatur in China – Referate der 7. Jahrestagung 1996 der Deutschen Vereinigung für Chinastudien”. In China Review International, 8.1 (2001), pp. 132-138.
[review article] « Ralf Moritz und Lee Ming-huei (Hg.), Der Konfuzianismus: Ursprünge, Entwicklungen, Perspektiven ». In Etudes chinoises, 20.1-2 (2001), pp. 247-253.
« Pour des modes de collaboration novateurs ». In La Fin du « small is beautiful » : Les Petites disciplines en point de mire. Berne: Académie suisse des sciences humaines et sociales, 2002, pp. 55-59.
[compte rendu] « Ivan Kamenarovic, Arts et Lettrés dans la tradition chinoise ». In Etudes chinoises, 21.1-2 (2002), pp. 301-304.
« Les Lumières de Hong Kong et les brumes de la traduction » - à propos des éditions françaises de deux romans chinois contemporains ». In Perspectives chinoises, 75 (2003), pp. 64-70.
“Les Lumières de Hong Kong and the Mist of Translation – French Versions of Two Contemporary Chinese Novels”. In China Perspectives, 46 (2003), pp. 61-68. [adaptation en anglais du précédent]
« La condition féminine traditionnelle en Chine : Etat de la recherche ». In Etudes chinoises, 22 (2003), pp. 185-229.
« Quelques figures de lettrés en Chine au 17e siècle ». In A l’Ombre des pins, Chefs-d’œuvre d’art chinois du Musée de Shanghai. Paris : Somogy et Genève : Musées d’art et d’histoire, 2004, pp. 25-30.
« Un exemple de métissage : le nouveau DESS interdisciplinaire en études asiatiques ». In Courants (Journal des Etudiants-e-s de l’Université de Genève), 130 (avril-mai 2004), pp. 10-11.
« Celui qui ne boit pas de thé peut-il être chinois ? ». In Le Monde diplomatique, 607 (octobre 2004), pp. 16-17.
“Outlaws and Vengeance in Martial Arts Novels : Modern Law and Popular Values in Contemporary China”. In Chinese Cross Currents, 2.1 (2005), pp. 128-151.
武俠小說中的不法之徒與復仇 -- 現代法律和當代中國的流行價值. In Chinese Cross Currents, 2.1 (2005), pp. 129-151. [traduction en chinois du précédent]
[traduction] Louis Cha, « La Régénération de la Grand-Mère-Enfant ». In Faeries (Aix-en-Provence), 18 (2005), pp. 26-41.
« Aspects d’un fantastique à la chinoise dans le roman Demi-dieux et semi-démons de Jin Yong (Louis Cha) ». In Faeries (Aix-en-Provence), 18 (2005), pp. 65-73.
[compte rendu] « Agnès Kim Mi-Jeung, Péché et harmonie – Pour une théologie du péché dans le contexte confucéen ». In Revue de Théologie et de Philosophie, 2005.
[compte rendu] Jean François Billeter, Contre François Jullien. In Le Temps, 27 juin 2006, p. 18.
[compte rendu] Dorothy Ko, Cinderella’s Sisters, A Revisionist History of Footbinding. In Etudes chinoises, 25 (2006), pp. 525-532.
[compte rendu] Jean François Billeter, Contre François Jullien. In Annales, 61.6 (2006), pp. 1481-1482.
« Avant-propos », in Carlos Alvar et Jenaro Talens (éd.), Adieu : Hommage multilingue et multiculturel à Wang Wei, texte choisi et préfacé par Nicolas Zufferey. Genève : Les Editions du Pernoud, 2006.
« La Politique : L’Homme souverain », « Shang Yang et l’école des lois », et « Le Han Feizi, synthèse du légisme ». In Confucius, Lao-Tseu, Tchouang-Tseu : Les Textes Fonda¬teurs de la Pensée chinoise, Paris : Le Point, Hors-Série 13 (2007), pp. 74-77, 94-95, 96-97.
« Enquête sur la sexualité dans la Chine ancienne ». In L’Histoire, 320 (Mai 2007), pp. 36-43.
« De Confucius au romancier Jin Yong », in La Pensée en Chine aujourd'hui, sous la direction d'Anne Cheng. Paris : Gallimard (coll. Folio Essais), 2007, pp.75-102.
« Chen Huanzhang et l’invention d’une religion confucianiste au début de l’époque républicaine », in Le Nouvel âge de Confucius, sous la direction de Flora Blanchon et Rang-Ri Park-Barjot. Paris : PUPS (Presses Universitaires de Paris-Sorbonne), 2007, pp. 173-188.
« Pour mieux comprendre le débat sur la Chine, le Tibet, et les Jeux olympiques ». In Le Temps, 4 avril 2008, p. 19.
« Aspects philosophiques de la disparition : un détour par la Chine ancienne ». In Revue Intermédialités (Montréal), 10 (2008), Disparaître, sous la direction de George Varsos et Valeria Wagner, pp. 55-60.
« C’est l’écriture qui fait l’unité linguistique ». In L’Illustré, 30 juillet 2008 (n. 31), p. 45.
« Traditions : le Confucianisme » (interview). In Témoignages chrétiens, 17 juillet 2008 (no 3309), pp. 19-21.
« Chine-Occident : Orgueil et préjugés » (interview). In Le Temps (Samedi culturel), 9 août 2008, p. 34.
« Un Débat sur notre avenir : la politique intellectuelle dans la Chine actuelle, Introduction et débat », In Demains précaires, Les Rencontres Internationales de Genève 2007, Lausanne : L’Age d’Homme, 2008, pp. 141-143 et 158-164.
« Traces of the Silk Road in Han-Dynasty Iconography: Questions and Hypotheses ». In The Journey of Maps and Images on Silk road. Leiden/Boston: Brill, 2008, pp. 9-28.
« L'Ethique de Confucius ». In Comprendre les pensées de l'Orient, Le Nouvel Observateur, Hors-série 71 (février-mars 2009), pp. 14-15. Réédité in La Pensée asiatique, sous la direction de Claude Weill, Paris: CNRS Editions, 2009, pp. 31-34.
"Exile in China during the Han Dynasty". In Andrea Riemenschnitter and Deborah Madsen (eds), Diasporic Histories: Cultural Archives of Chinese Transnationalism, Hong Kong: Hong Kong University Press, 2009, pp. 111-126.
"Confucianism, Legalism, and the Modern State". In The Bridge (Journal of SwissCham China, Hong Kong), 19 (2009), pp. 44-46 (with Chinese translation 儒家、法家与现代国家：关于古代中国两种政治思想的对立).
"La Représentation des émotions en Chine et en chinois". In Social Science Information, 48.3 (2009), pp. 501-521.
"Confucianisme, despotisme oriental et droits de l'Homme". In Sources, 5.35 (2009), pp. 241-248.
« Confucianisme et autoritarisme: 'Ne pas désobéir', est-ce toujours obéir? ». In Le Magazine littéraire, 491 (novembre 2009), pp. 84-86.
“中国古代史学与文学：对后汉书郭陈列传一段插话的思考” [Histoire et littérature en Chine ancienne: Réflexions à partir de la bibliographie de Guo Gong et Chen Chong de l’Histoire dynastique des Han postérieurs]. 文化与诗学 (Culture and Poetics), 1 (2009), pp. 68-73.
“Debates on Filial Vengeance during the Han Dynasty". In Roland Altenburger, Martin Lehnert und Andrea Riemenschnitter (Hrsg.), Dem Text ein Freund (Robert H. Gassmann gewidmet), Bern: Peter Lang, 2009, pp. 77-90.
[compte rendu] « Grace S. Fong, Herself an Author: Gender, Agency, and Writing in Late Imperial China ». In Etudes chinoises, 28 (2009), pp. 243-247.
« Le Thé et l'identité chinoise ». In Le Thé, Histoire d’un art de vivre: La Collection K.S. Lo du Flagstaff House Museum of Tea Ware, Morlanwelz: Musée Royal de Mariemont, 2010, pp. 41-52.
"Flowers in the Mirror et l'opéra chinois traditionnel". In Flowers in the Mirror, Lausanne: Théâtre de Vidy, 2010, pp. 8-10; Théâtre Vidy-Lausanne, programme Avril/mai/juin 10, pp. 4-5.
« Jin Yong et la tentation du roman historique en Chine aujourd'hui ». In Mémoire et Fiction, Décrire le passé dans le Japon du 20e siècle, textes réunis par Pierre-François Souyri. Arles: Editions Philippe Picquier, 2010, pp. 225-246.
[compte rendu] « Roland Altenburger, The Sword and the Needle ». In Etudes chinoises, 29 (2010), pp. 348-353.
« De l’Utilité des approches sinologiques traditionnelles pour mieux comprendre la Chine contemporaine : l’exemple de la littérature populaire ». In Etudes chinoises, hors-série "Etudier et enseigner la Chine" (2010), pp. 83-101.
« Les Mots et les choses en Chine ancienne ». In Antiqvorum Philosophia, 4 (2010), pp. 119-134 .
« La Transition : réflexions épistémologiques à partir du cas chinois ». In Transitions décrétées/vécues, du global au local: approches méthodologiques, transversales et critiques (Actes des Journées de Tam Dao 2010) (en cours de publication).