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Corps enseignant

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FredericTinguely2

Prof.  Frédéric  TINGUELY
Professeur ordinaire (en congé scientifique)
Tel.: +4122/379.73.77


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En congé scientifique jusqu'au 31 juillet 2012. Pour toutes questions en lien avec les Relations internationales, s'adresser au professeur Juan Rigoli.

Fonctions

  • Professeur ordinaire
  • Délégué du Décanat pour les Relations Internationales et les accords ERASMUS
  • Responsable du Certificat de spécialisation «Littérature et savoirs»

Réception des étudiants: Mercredi 12h-13h A 118b

A découvrir

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Un libertin dans l’Inde moghole. Les voyages de François Bernier (1656-1669), édition intégrale préparée par Frédéric Tinguely (dir.), Adrien Paschoud et Charles-Antoine Chamay, Paris, Chandeigne, 2008, 567 p.

  Jeune philosophe et médecin familier des milieux libertins, François Bernier s’embarque en 1656 pour de longues pérégrinations orientales motivées par le seul « désir de voir le monde ». Ni la peste qu’il contracte en Égypte, ni la sanglante guerre de succession qui déchire le grand empire musulman de l’Inde ne parviennent à freiner son élan philosophique : sur les bords du Nil, à la cour du Moghol ou dans les vallées retirées du Cachemire, Bernier poursuit inlassablement sa vaste enquête, appliquant aux réalités les plus diverses un art d’observer et un sens critique hors du commun. La relation qu’il publie à son retour est un témoignage particulièrement précieux sur l’Inde moghole, dont les intrigues de cour, l’organisation politique et économique, les pratiques religieuses, musulmanes ou hindoues, sont analysées avec une rigueur et une finesse toutes classiques. Mais Bernier sait aussi décentrer son regard et questionner les normes européennes, ainsi qu’en témoigne sa description émerveillée d’un monument alors récemment construit : le Taj Mahal.

Enseignements

Domaines de recherche

  • Littérature et savoirs de la Renaissance
  • Libertins du XVIIe siècle
  • Littérature de voyage des XVIe et XVIIe siècles (Nouveau Monde, Orient)
  • Littérature et interculturalité
  • Relativisme et littérature au seuil de la modernité (1550-1650)

Direction de thèses

  • Matthieu Bernhardt, «Altérité et analogie à la Renaissance: le comparatisme ethnographique chez Léry, Ricci et l'Inca Garcilaso de la Vega».
  • Robin Beuchat, «Le Turc sur la scène tragique française (1561-1672)».

Bibliographie

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  • «Stratégie missionnaire et casuistique. Le sens du relatif dans la culture jésuite (XVIe-XVIIe siècles)», in De l'Orient à la Huronie. Du récit de pèlerinage au texte missionnaire, éd. G. Poirier, M.-Ch. Gomez-Géraud et F. Paré, Québec, Presses de l'Université de Laval, 2011, pp. 5-17.
  • Ecritures du voyage à la Renaissance», French Studies, 64 (2010), pp. 329-335.
  • «Le vertige cosmographique à la Renaissance», Archives Internationales d'Histoire des Sciences, 59 (décembre 2009), pp. 441-450.
  • «Différence et dissimulation: la figure du "fakir" dans le voyage en Inde au XVIIe siècle», ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions, 4 (2009), pp. 94-110.
  • «La poétique du décentrement dans le Songe de Kepler», Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, 10 (2008), pp. 35-44. 
  • « Fiction libertine et lecture straussienne», Poétique, 154 (avril 2008), pp. 183-195.
  • «Le monde multipolaire des missionaires Jésuites», in La Renaissance décentrée. Actes du Colloque de Genève (28-29 septembre 2006), éd. Frédéric Tinguely, Genève, Droz, 2008, pp. 61-72.
  • «Métamorphoses du Bohémien au XVIIe siècle: de Cervantès à la scène française», in Le Mythe des Bohémiens dans la littérature et les arts en Europe, éd. S. Moussa, Paris, L'Harmattan, 2008,  pp. 41- 59.
  • «Rire et relations interculturelles: l'exemple du voyage en Perse à l'âge classique», in Le Rire des voyageurs (XVIe-XVIIe siècles), éd. D. Bertrand, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2007, pp. 73-87.
  • «Aux limites du relativisme culturel: les Lumières face à l'immolation des veuves de l'Inde», Dix-huitième siècle, 38 (2006) pp. 449-462.
  • «Singeries romanesques et anthropologie libertine au XVIIe siècle», Littérature, 143 (septembre 2006), pp. 81-95.
  • «Un paradis sans miracles: le Cachemire de François Bernier»,  Etudes de Lettres, 2006/3, pp. 55-69.
  • «Révolution copenicienne et voyage lunaire au XVIIe siècle (Kepler, Godwin, Cyrano)», Colloquium Helveticum, 37 (2006), pp. 231-246.
  • «Forme et signification dans la littérature de voyage», Le Globe, 146 (2006), pp. 53-64.
  • «D'un engagement prémoderne: ambiguïté et altérité dans l'oeuvre de Rabelais», in Formes et modèles de l'engagement littéraire (XVe-XXIe siècles), éd. J. Kaempfer, S. Florey et J. Meizoz, Lausanne, Antipodes, 2006, pp. 33-45.
  • «L'œil de verre: la rhétorique de l'autopsie dans le Sidereus Nuncius», Archives Internationales d'Histoire des Sciences, 54 (juin 2005), pp. 83-95.
  • «Un libertin dans la lune? De la distraction scientifique chez Cyrano de Bergerac», Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, 9 (2005), pp. 73-84.
  • «Polémique et polyphonie dans le discours humaniste», Modern Language Notes, 120, 1 (January 2005 supplement), pp. 15-27.
  • «Le despotisme des modèles: dire Constantinople à l'âge classique», in L'Horloger du Sérail: aux sources du fantasme oriental chez Jean-Jacques Rousseau, éd. P. Dumont, R. Hildebrand et P. Montandon, Institut Français d'Etudes Anatoliennes, Paris, Maisonneuve & Larose, 2005, pp. 105-118 (traduction turque: Istanbul, Inkilap, 2011).
  • «D'un usage pervers de l'analogie: libertins et protestants dans la Doctrine curieuse du Père Garasse», Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, 8 (2004), pp. 31-46.
  • «La peur du Turc (XVIe-XVIIIe siècles)»,Travaux de Littérature, 17 (2004), pp. 289-305.
  • «Portrait du voyageur en honnête homme: la culture de cour chez Jean-Baptiste Tavernier», La Revue française, numéro spécial La Culture des voyageurs à l'âge classique, éd. électronique D. Lanni, http://revuefrancaise.free.fr
  • «La connaissance par les îles: fonctions de l'Archipel chez les voyageurs français de la Renaissance», in L'Europa e il Levante nel Cinquecento: Isole levantine, éd. L. Zilli, Padoue, Unipress, 2004, pp. 89-102.
  • «Montaigne et le cercle anthropologique: réflexions sur l'adaptation culturelle dans le Journal de voyage», Montaigne Studies, XV (2003), pp. 21-30.
  • «Mélanges géographiques et relativisme culturel», in Ouvrages miscellanées et théories de la connaissance à la Renaissance, éd. D. de Courcelles, Paris, Ecole des chartes, 2003, pp. 131-140.
  • «L'alter sensus des turqueries de Panurge», Etudes Rabelai- siennes, XLII (2003), pp.57-73.
  • «Montaigne et les curiosités de l'Eglise romaine», Romanic Review, 94 (janvier-mars 2003), pp. 59-72.
  • «Une tradition réorientée: pèlerinage et gallicanisme chez Jean Thenaud», in «Passages»: du Moyen Age à la Renaissance, éd. J.-C. Mühlethaler, Versants, 38 (2000), pp. 91-102.
  • «L'épreuve du tillac», in Jean de Léry, «Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil». Actes de la journée d'étude du 6 nov. 1999 (Université de Paris 7-Denis Diderot), éd. G. Mathieu-Castellani, Cahiers Textuel, 21 (1999), pp. 119-131.
  • «Jean de Léry et les métamorphoses du tapir», Littératures, 41 (1999), pp. 33-45.
  • «Réforme et réécriture dans le Voyage de Jean Chesneau», in Miroirs de textes. Récits de voyage et intertextualité, éd. S. Linon-Chipon, V. Magri-Mourgues et S. Moussa, Publications de la Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines de Nice, 1998, pp. 33-45. 
  • «Vers l'échiquier éclaté: Marelle, de Julio Cortazar», in Echiquiers d'encre. Le jeu d'échecs et les lettres (XIXe-XXe s.), éd. J. Berchtold, Genève, Droz, 1998, pp. 417-436.  
  • «Janus en Terre sainte: la figure du pèlerin curieux à la Renaissance», Revue des Sciences Humaines, 245 (janvier-mars 1997), pp. 51-65.
  • «Eros géographe: Bertrand de La Borderie et le Discours du Voyage de Constantinoble», in La Génération Marot. Poètes français et néo-latins (1515-1550). Actes du Colloque International de Baltimore (5-7 déc. 1996), éd. G. Defaux, Paris, Champion, 1997,  pp. 471-486.
  • «Marot et le miroir vénitien», in Clément Marot «Prince des poëtes françois», 1496-1996. Actes du Colloque International de Cahors en Quercy, 21-25 mai 1996, éd. G. Defaux et M. Simonin, Paris, Champion, 1997, pp. 365-377.
  • «Jean de Léry et les vestiges de la pensée analogique», Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, LVII (1995), pp. 25-44. Réédité dans le collectif D'Encre de Brésil. Jean de Léry, écrivain. Orléans: Paradigme, 1999, pp. 127-146.
  • «D'un prologue l'autre: vers l'inconscience consciente d'Alcofrybas Rabelais», Etudes Rabelaisiennes, XXIX (1993), pp. 83-91.
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