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Sur cette page, l'hébreu est transcrit en HTML (système compatible avec l'ordinateur) !!! Voir Lecon 1 : pour les consonnes  / pour les voyelles.

Genèse 12
Genèse 18
Genèse 37
Exode 2
Exode 3
Deutéronome 17
Esaïe 7
Psaume 24

• Verset 2
• gâdôl signifie grand.
• Verset 3
• 'â'or   Qal CP 1sg racine 'rr
• Verset 4
• b^ese'tô  préposition B (ici, sens temporel) + ys' infinitif construit + suffixe 3 msg. Littéralement: lorsque lui sortir.
• Verset 5
• 'arsâh :  'æræs + he local. (en direction de la terre). Le he local est un reste de l'ancien accusatif, il indique la direction. Vous le rencontrerez plusieurs fois dans les textes que vous aurez à travailler pour l'examen. 
• lâlækæt : préposition "l" + infinitif c. racine hlk  (le tâw final est une particularité des verbes pe-yôd/wâw). "pour aller"
• wayyâbo'û Qal narraitf racine bw'
• Verset 6
• mâqôm: pouquoi traduit-on (dans la BJ) par lieu saint, et non pas lieu ëtout courtí ? Ce terme permet parfois de désigner des lieux sacrés. Ici la référence au sanctuaire de Mamré va dans ce sens.
• Verset 7
• hannir"aeh est-ce un participe nifal racine r"h précédé de líarticle ? Oui.
• Verset 8
• wayya"teq : Hifil narratif 3msg "il se déplaça"
• 'åh^åloh : tente ('ohæl) + sfx 3msg.
• b^eshem : au nom  (prép "b" + shem)
• Verset 9
•  je suis un peu perdue entre líinf. abs. et les formes conjuguées des 2 racines hlk et ns" ; pourrais-je avoir la traduction littérale? Ici, les infinitifs absolu servent à indiquer la répétition de l'action. On peut traduire ce verset par Abram leva le camps (wayyissa"), se déplaçant (hâlôk) puis décampant (nâsôa") [sous entendu par étapes] en direction du Négev (attention au he local).
• Verset 10 :
• wayeræd : (narratif Qal racine yrd) pourquoi y a-t-il un segôl au lieu de seré sous la deuxième radicale (contrairement à ce que l'on trouve dans le tableau ?).
• A narratif l'accent recule sur l'avant dernière syllabe. Ainsi la dernière syllabe n'est pas accentuée au contraire de la CP indicatif.
• Verset 10 et suivants: 
• wayehî : narr. 3msg hyh (être) traduire il advint.
• Verset 11 :
• y^epat mar'æh : y^epat (état construit féminin de yâpæh) mar'æh (nom signifiant apparence). Comprendre belle  d'apparence.
• Verset 12 :
• Important: we'âmrû ne doit pas être traduit ils ont dit mais ils diront . Le weqatal (we+CA) en

        début de phrase se traduit au futur. On trouve des weqatal tout au long du texte. 
• y^ehayyû : CP Piel 3mpl, racine hyh
• Verset 13 :
• w^ehay^etâ :  QAL CA 3ème f. sg (pour la terminaison cf. les lamaed-he grammaire 17-18). Le sujet grammatical de ce verbe est napshî (ma vie) 
• wehayetâ : síagit-il du  ? je ne comprends pas la terminaison en t
• Verset 14 : 
• hiw' : pronom 3 féminin singulier . On trouve surtout cette forme dans le Pentateuque, sinon le pronom 3 féminin singulier s'écrit hiy'. Cf. les pronoms.
• Verset 18:
• zo't : démonstratif féminin. 
  

• Verset 2 :
• wayyârås : racine rws Qal narratif 3msg. Cf. les verbes ayin yod-wâw.
• wayyishttahû : Attention il s'agit d'un hishtaphel (racine hwh narratif 3fpl) . Voir la théorie présentée au  verset 5 de Genèse 22.
• Verset 3 :
• ta¨^abor : est-ce au qal 2ms ? Oui.
• Verset 4 :
• yuqqah : CP 3msg pual, doit se traduire au passif ? que de l'eau soit prise.
• wehishsha"anû : sh"n Nifal impératif pl.
• Verset 5: 
• pat : pourquoi n'y a-t-il pas de dagesh doux dans le " p " ? 
• pe est précédé d'une voyelle  (le mot qui précède se termine par une voyelle) règle 
• Libbekaem : leb + suffixe (votre coeur)
• kî-"al-ken : expression : car c'est pour cela.
• Verset 6 :
• Pourquoi y a-t-il 2 mots qui signifient farine ? Le second précise peut être le type de farine
• Traduction après l'atnah ; Dépêche-toi, pétris 3 mesures de farine et fais des galettes.
• Verset 7:
• wâtôb, conjonction "w" + tôb signifiant bon. Expliquer la vocalisation de la conjonction. Immédiatement avant l'accent, on trouve souvent la wâ au lieu de we (attention, il n'y a pas d'article) surtout entre deux mots d'une paire. Cf. Lettinga 62b. Comparer avec les règles générales de vocalisation.
• Verset 8 :
• 'ashaer "âçâh wayyitten : la traduction littérale pourrait-elle être: 'qu'il avait fait (c'est à dire qu'il avait préparé), il plaça... En effet, la CA "âçâh indique une action passée par rapport aux deux narratifs traduit au passé simple (wayyiqqah, wayyitten).
• lipnêhæm : lipnê, (cf. panæh) signifie devant. Ici avec suffixe.
• Verset 11: 
• Traduction et analyse de bâ'îm bayyâmîm. bâ'îm (participe pluriel racine bw') bayyâmîm (dans les jours). L'expression signifie littéralement "avancés dans les jours", elle signifie "vieux" (comme zeqénîm).
• Verset 12 :
• je n'arrive pas à traduire depuis l'atnah jusqu'à la fin de ce verset : Littéralement: après / être usée moi / elle serait / pour moi / uen jouissance / et mon mari /(est ) vieux.
• Verset 13 :
• sâhaqâh : lire plutôt le substantif 'rire' que le verbe conjugué (CA Qal 3ème f. sg de la racine shq).
• ha'ap : he interrogatif + 'ap (particule emphatique)
• Verset 14
• lammô"ed: la traduction  est 'au temps de la rencontre'. Comprendre lammô"ed 'âshûb 'élækâ "au moment de la rencontre lorsque je reviendrai vers toi".
• h^ayippale' hé interrogatif (Lettinga 61b) Nifal 3msg CP pl'. Est-il extraordinaire ...

 

• Verset 1:
• megûrê: est le pluriel cs de mâgôr. Pourquoi ce terme est au pluriel , alors que père est au singulier ? Car il y a plusieurs lieux d'immigration de Jacob dans le pays (il s'installe dans divers lieux). Litt: be'æræs megûrê 1âbîw dans le pays des (im)migrations de son père.
• Verset 2:
• bass'on : pourquoi la préposition bet ? Ici le sens de la préposition est incertain. On peut penser que le bet est local (parmis le petit bétail). 
• toledôt : introduit dans la tradition sacerdotale une liste généalogique ou un récit. Traduire "générations".
• dibbâtâm râ"âh : dibbâh = racontar  (féminin singulier) + suffixe 3mpl. : le racontar de eux est suivi de l'adjectif ra" (mauvais) accordé au féminin.
• Verset 3:
• 'ahab = aimer pourquoi la traduction est préférer ?
• ici le verbe aimer est suivi d'un min comparatif  mikkål bânâyw . aimer ... plus que tous ses fils.
• Verset 4:
• dabberô : est-ce l'infinitif construit + suffixe 3m ? 
• Oui, mode Piel
• lechâlom : quelle est la traduction ?
• en paix
• Verset 7:
• qâmâh : CA 3fsg racine qwm.  
• watishtah^awænâ : Attention il s'agit d'un hishtaphel (racine hwh narratif 3fpl) . Voir la théorie présentée au  verset 5 de Genèse 22.
• Verset 8:
• h^amâlok : Le hé est une particule interrogative (Voir à ce propos Lettinga 61b). Ensuite on a le verbe mlk à l'infinitif absolu (dans ce cas l'inf. absolu permet d'insister sur la forme verbale du même verbe qui suit. Cf. Lettinga 73 c2). 
• Ainsi h^amâlok timlok peut être traduit : est-ce que (he int.) tu règneras (timlok) vraiment (inf. absolu mâlok).
• Comment traduire 'im mâshôl timshol bânû. Est-ce : est-ce que tu domineras en nous dirigeant ?
• Non, attention on a une tournure infinitif absolu + verbe conjugué (cf. ci-dessus h^amâlok et h^amâlok timlok ). Traduire est-ce que tu domineras vraiment sur nous.
• Verset 10 
• habô' : même analyse que h^amâlok (verset 8). racine bw'.
• wayyo'mær lô = littéralement il dit pour lui = il lui dit.
• Verset 12:
• so'n : pourquoi n'est-ce pas à l'état construit ?
• C'est un état construit masculin qui ne se distinge pas formellement de  l'état absolu. Relire la grammaire 
• Verset 14:
• shelôm : est l'état cs de shâlôm. Ici ce terme indique l'état d'harmonie de conformité à l'ordre du monde (et non pas paix opposé à guerre).
• Comment différencier le lô pour lui du lô négatif ?
• Attention à l'orthographe: lô (l + w)  signifie pour lui alors que le négation s'écrit lo' (l + alæph)
• Verset 19 et 23:
• Que signifie bâ' ?
• Qal CA 3msg racine bw'.
• Verset 20:
• wenaharegehû: est un Qal CP 1ère pl. + suff. 3ème masc. sg. Ici le CP indique une auto-exhortation (jussif).
• we'âmarnû hayyâh ra"âh '^akâlâthû : traduire littéralement nous dirons "une bête méchante l'a mangé".
• Verset 21:
• nakkænnû : racine nkh CP 1pl + sfx 3msg avec nun énergique (cf. grammaire 24 leçon 10)
• Verset 24 :
• req : figure dans le dictionnaire avec une mater lectionis yod après le resh (lectio plene).

• verset 4:
• wattetassab. Attention forme régulière serait tityasseb
• merahoq quel est le mode de ce verbe ?
• Ce n'est pas un verbe (préposition min)
• verset 7:
• ha'elek, CP Qal 1sg + particule interrogative?
• Oui, la particule interrogative est vocalisée patah devant les gutturales.
• traduction du segolta jusqu'au zateph qaton : est-ce que j'irai et j'invoquerai (à cause de la concordance des temps) pour toi une femme nourrice?
• Presque, mais qr' signifie ici appeler (dans un sens non religieux) -> j'appellerai

• verset 5:
• shal quelle est la traduction de ce mot?
• racine nshl impératif Qal
• Verset 6 : 
• mehabbît quelle est la traduction de ce mot?
• préposition min + nbt infinitif c. Hifil
• Verset 7:
• nogçây ngç part masc pl -> ceux qui imposent -> les gardes-chiourmes.
• verset 8:
• lehassîlô : je ne trouve pas les 3 radicales de ce verbe
• nsl
• verset 12 :
• behôsî'akâ : préposition b + ys' :hifil inf. construit + suffixe 2. m.sing. mais quelle est la traduction littérale?
• lorsque (la préposition a un sens temporel) toi (suffixe) faire sortir. Traduire : lorsque tu auras fait sortir.

• verset 14: 
• wîrishettâh = w+ Qal CA 2 msg + suffixe 3 fsg?
• oui. Le point (mappiq) dans le he final le démontre. 
• weyashabtâ = terminaison 2fsg ?
• Le he final n'indique pas un suffixe, il s'agit simplement d'une mater lectionis (leçon pleine) du verbe Qal CA 2msg
• bah = quelle est la traduction de ce mot ?
• préposition b + suffixe 3fsg. 
• verset 15: 
• bô : peut-on traduire : avec lui ?
• Non, ici c'est plutôt littéralement : "en lui" (Yhwh choisi en lui-même)
• "âlækâ : comment traduire ?
• placer sur toi un roi (c'est à dire placer un roi à ta tête)
• latet : quelle est la traduction de ce mot ?
• préposition l + verbe ntn 
• Verset 16
• tosipûn : quelle est la traduction de ce mot ?
• racine ysp (continuer) Hifil CP 2mpl + nun paragogique. 
• Verset 17
• yarebbaeh : quelle est la traduction de ce mot ?
• C'est un verbe (il figure déjà au verset 16)
• verset 18:
• keshibettû : ke + yshb (inf. c.) + suffixe  quelle est la traduction de ce mot ?
• litt: lorsque installer lui -> précédé de wehâyâ traduire comme un verbe conjugué : lorsqu'il sera installé
• mamelakettû quelle est la traduction de ce mot ?
• Cf. dictionnaire : mamlâkâ.
• millipeney : quelle est la traduction de ce mot ?
• préposition min + lipnê (vous trouverez ce mot sous pânæh, F.4. dans le dictionnaire de Reymond)
• verset 19 :
• wehayetah : quelle est la traduction de ce mot ?
• C'est un verbe très connu (lamæd-he)
• hahuqqîm : -quelle est la traduction de ce mot ?
• pluriel avec article de huqqâ.
• verset 20 : 
• lebilettî : traduction poposée élever son cúur devant ses frères?
• Non ! c'est une négation que vous trouverez sous biltî dans le dictionnaire.

• verset 1: 
• "alah est au sg pourquoi dans la traduction est-il au pluriel ?
• Ici le sujet du verbe est seulement Reçin. 
• lammilehamah = verbe lhm CA qal 3fsg + l ?
• Non ! milhâmâ est un nom (la guerre) + article + préposition l.
• Verset 2 :
• wayyâna" : comment analyser ce mot?
• Qal narr. 3msg verbe nw"
• Verset 4 : 
• yerak : comment analyser ce mot?
• La racine de ce verbe n'est pas facile à trouver c'est rkk
• verset 6: 
• neqîsænnâ :  verbe qws Hifil CP 1pl + suffixe 3fsg (y.c. nun énergique) "faisons peur à elle (Juda)"
• verset 7
• taqûm : comment analyser ce mot?
• verbe qwm
• Je ne comprends pas la traduction TOB "si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas"
• 'im = si . Le kî qui introduit la deuxième partie indique la conséquence. Si .... alors ...

• verset 1: 
• melô'ah : quelle est la traduction de ce mot ?
• melô' signifie "ce qui remplit" -> ce qui la (la terre) remplit. 
• bâh quelle est la traduction littérale de ce mot : dans elle ?
• oui les habitants en elle.
• Verset 4 :
• pourquoi n'y a-t-il pas de daggesch dans le k de kappayim
• Voir Gn 18,5 pat.
• La ToB traduit le début l'homme aux mains innocentes pourquoi ?
• Littéralement: l'innocent des mains.
• napshî : quelle est la traduction de ce mot ?
• næpæsh signifie âme, personne. + sfx 1sg. Mais avec ce suffixe, le sens de la phrase est difficile. Il faut lire avec beaucoup de manuscrit napshô (son âme). Cf BHS note a.
• Verset 5
• yiççâ' : comment analyser ce mot?
• nç' Qal CP 3msg (il lève la bénédiction = il obtient la bénédiction)