Parcours, formation et responsabilités

J’ai mené successivement, à l’Université de Genève des études de lettres (licence en 1981) et de théologie (licence en 1984).
Après une année de formation postgrade à l’Université de Cambridge, j’ai appris le métier d’historien sous la direction des professeurs Pierre Fraenkel (Institut d’histoire de la Réformation), puis Olivier Fatio (Faculté de théologie).
Ma thèse de doctorat, soutenue en 1992, portait sur la compréhension qu’avaient du monde laïc un certain nombre de théologien de l’époque de la réforme grégorienne (fin 11e - début 12e siècle). J’ai par la suite exercé une fonction de maître d’enseignement et de recherche, avant d’être nommé en 1999 comme professeur d’histoire du christianisme.
Au cours de ces dernières années, j’ai eu l’occasion de donner des enseignements, en tant que prof. invité ou dans le cadre d’échanges, à Lausanne (Faculté de théologie et des sciences des religions) et à Lyon (Université catholique).
J’ai été doyen de la Faculté de théologie (de 2000 à 2003) et je dirige actuellement la Maison de l’histoire de l’Université de Genève.

Domaines de recherche et intérêts particuliers

Mes principaux domaines de recherche touchent actuellement d’une part l’histoire de la réforme de Prague due à Jan Hus (début 15^e siècle), d’autre part l’histoire du féminisme théologique.

L’enseignement de l’histoire est une passion. Outre l’introduction générale à l’histoire du christianisme, les territoires que couvrent mon enseignement sont principalement :
- la spiritualité, l’ecclésiologie et la théologie médiévales, ainsi que le mouvement dissidents médiévaux,
- la Réforme, divers aspects d’histoire du christianisme contemporain (19^e-20^e siècle).

QUELQUES Publications

Livres et collaborations éditoriales

- L'Etat sans confession. La laïcité à Genève (1907) et dans les contextes suisse et français, éd. Michel Grandjean et Sarah Scholl, Genève, Labor et Fides, 2010.

- Ecrire l’histoire d’une hérésie. Actes du Colloque Mémoire du catharisme, sous la présidence de Michel Grandjean, Mazamet, 12 et 13 mai 2007, Mazamet, Maison des mémoires, 2008.

- Coexister dans l’intolérance. L’édit de Nantes (1598), études rassemblées par Michel GRANDJEAN et Bernard ROUSSEL, Genève, Labor et Fides, 1998.

- Laïcs dans l’Eglise. Regards de Pierre Damien, Anselme de Cantorbéry, Yves de Chartres, préface d’André VAUCHEZ, Paris, Beauchesne (coll. Théologie historique 97), 1994 (434 p.).

Articles et contributions à des ouvrages collectifs

- « Puritanisme », dans Dictionnaire d’éthique chrétienne, Paris, Cerf, 2013.

- « Etre protestant à Gy autour de 1611 », dans Le temple de Gy. Célébrer le culte aux frontières de Genève. 1611-2011, [Gy, 2011], p. 51-58.

- « La Faculté de théologie : un anniversaire en mutation », dans Regards sur l’Université de Genève, éd. Gabriel Aubert, Genève, Slatkine, 2009, p. 137-149.

- « The One, Holy, Catholic, Apostolic Church According to John Calvin », dans One Holy, Catholic and Apostolic Church. Some Lutheran and Ecumenical Perspectives, éd. Hans-Peter Grosshans, Minneapolis, Lutheran University Press (LWF Studies 2009/01), p. 65-76.

- « Antiesclavagisme et féminisme. Le combat théologique des sœurs Grimké aux Etats-Unis dans les années 1830 », dans ETR 83 (2008), p. 317-332. - « Le fondement de la dignité humaine chez Bernard de Clairvaux », dans Histoire et herméneutique. Mélanges pour Gottfried Hammann, Genève, Labor et Fides, 2002, p. 175-183.