Le colloque international « Diuina mente. Religion et représentations du divin dans l’œuvre de Cicéron » s’insère dans le cadre du projet FNS « Divina eloquentia. La religion dans la formation rhétorique à Rome entre République et Empire ». Le but que cette rencontre se propose est de mettre en parallèle les références au sacré dans les traités rhétoriques et dans le reste de la vaste production cicéronienne. Une attention particulière sera dédiée au corpus oratoire, dans lequel on s’interrogera sur les diverses références aux dieux et à la religion, mais aussi sur la mise en pratique des préceptes rhétoriques concernant le divin. Les traités philosophiques, en particulier les traités de politique (La république et Les lois), dans lesquels la religion occupe une place très importante, et les traités de théologie (La nature des dieux, Le destin, La divination), constitueront également un riche terrain de réflexion. L’œuvre de Cicéron, autant ses discours que ses traités (non seulement rhétoriques), ont représenté d’ailleurs un modèle et un point de repère incontournable pour la tradition rhétorique postérieure et la réception de la représentation cicéronienne du divin dans les écoles de rhétorique sera aussi prise en compte.

Malgré le chevauchement temporel entre les traités rhétoriques de Cicéron et une partie de ses discours ainsi que la plupart de ses ouvrages philosophiques, le traitement de la matière divine dans les ouvrages non rhétoriques n’a été exploré que de façon très limitée et ponctuelle en relation avec les traités rhétoriques. Cette approche permettra de lire les textes non rhétoriques sous une lumière nouvelle et en même temps d’aborder la production rhétorique selon une perspective comparatiste inédite.