Prix Genre

Queerer la traduction juridique et institutionnelle : Exploration des possibles traductions des genrements de personnes TNBI+ dans l’ATF du 08 juin 2023 (5A_391/2021)

Ce mémoire propose une étude transdisciplinaire qui vise à exposer et comprendre les dynamiques des choix de genrement de personnes TNBI+ en traduction juridique et institutionnelle. Pensé comme une invitation au décentrement, ce travail explore les possibilités de genrement de personnes TNBI+ dans une traduction de décision jurisprudentielle, à la lumière des données comparatives relevées dans d’autres décisions jurisprudentielles, des recommandations de rédaction institutionnelles, des textes relevant du système des droits humains, et des expérimentations littéraires et militantes. En adoptant une perspective trans/féministe queer, des possibilités de genrement sont mises en parallèle avec des aspects structurels des réalités de personnes TNBI+ telles qu’elles transparaissent dans les décisions jurisprudentielles européennes et leurs traductions. La stratégie de genrement principalement observée tend à l’invisibilisation des personnes TNBI+, tant individuellement que collectivement, même si d’autres propositions sont ou peuvent être utilisées.

Ce mémoire est rédigé en appliquant des propositions relevées dans la littérature spécialisée. 

Daiana Gatto (Faculté de traduction et d'interprétation)

Inclusività di genere e traduzione istituzionale: il caso di ONU, NATO e Unione europea.

Ce mémoire vise à analyser l’utilisation du langage inclusif de genre en anglais, français et italien dans les documents écrits de l’Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (NATO), de l’Organisation des Nations unies (ONU) et du Parlement européen. Une première analyse inductive des guides pour un langage inclusif de ces trois organisations a montré qu’elles commencent à s’intéresser à la question du langage inclusif en proposant des stratégies linguistiques pour s’exprimer de manière inclusive. Une seconde analyse d’un échantillon de textes législatifs, de formulaires et de communiqués de presse rédigés par ces mêmes institutions a cependant révélé que les recommandations concernant le langage inclusif de genre ne sont que rarement effectivement appliquées dans la pratique, la clarté, la lisibilité et la simplicité primant sur l’inclusivité. La comparaison des résultats des deux analyses, basées sur une annotation qualitative manuelle et sur la quantification des codes identifiés, montre que le langage inclusif n’est pas encore une priorité, qu’il ne fait pas l’objet de directives contraignantes et, par conséquent, qu’il est utilisé de manière hétérogène.

Manu Gobet (Faculté des sciences de la société)

« La spontanéité, ça se prépare » : sociologie de la spontanéité sexuelle chez les gays

Dans ce mémoire, je m’appuie sur les travaux de Cécile Thomé sur la spontanéité sexuelle dans les couples hétérosexuels pour appliquer sa grille de lecture aux interactions sexuelles entre hommes gays. En effet, la sociologue montre notamment que la croyance en une sexualité spontanée, notion très importante dans la sexualité contemporaine, repose sur un travail, gratuit et invisibilisé, effectué par les femmes « en coulisse ». La question qui a guidé ma recherche est donc : Comment la norme de la spontanéité sexuelle et sa production s’organisent-t-elles dans la sociabilité sexuelle gay ? Pour répondre à cette question, j’ai utilisé une méthodologie qualitative, en faisant 15 entretiens semi-directifs avec des hommes gays.

Ma recherche permet une compréhension approfondie des acceptions de la spontanéité sexuelle chez les gays et une définition de la norme de la spontanéité sexuelle, afin de préciser et de déconstruire la croyance en la possibilité d’une sexualité spontanée. Elle détaille le travail nécessaire à la production de la croyance en la spontanéité sexuelle – que j’ai appelée sexualité « spontanéifiée » – dans le contexte spécifique des interactions sexuelles gays – qui vont du « plan direct » au couple exclusif. Pour finir, j’ai montré l’impact de la norme de la spontanéité sexuelle sur le consentement sexuel : je montre que l’idée de spontanéité sexuelle péjore la possibilité du consentement.

Justine Pasche (Faculté des lettres)

Matérialité politique d’un féminisme technophile et domestique 

Ce travail propose une analyse critique de deux manuels ménagers ; l’un de l’Américaine Christine Frederick (The new housekeeping : efficiency studies in home management,1913/1918) et l’autre de la Française Paulette Bernège (De la méthode ménagère, 1969).

Dans leurs ouvrages, ces deux autrices entament une transformation matérielle et méthodologique des espaces et travaux ménagers ainsi que de la vie et du rôle de la ménagère, en y intégrant des logiques d’efficacité issues du taylorisme: rationalisation des gestes, standardisation des espaces, valorisation des technologies et de leur consommation.

Par cette infiltration du taylorisme dans l’espace domestique, leurs théories domestiques renouvellent le foyer en une maison mécanisée. Elles modélisent et conformisent le ménage et la ménagère en leur conception de l’Identité domestique moderne, elle-même intrinsèquement liée au développement technologique.

En mobilisant les travaux d’Henri Lefebvre et sa notion d’«idéologie spatiale», ce travail s’intéresse à considérer les manuels domestiques de Christine Frederick et Paulette Bernège en tant que produit/ résultante matérielle politique et idéologique. Ainsi, cette recherche s’attache à analyser cette matérialisation dans les deux ouvrages et à en éclairer l’idéologie sous-jacente : un féminisme domestique combiné à une fascination et à une foi profonde en une modernité technologique émancipatrice, à une individualisation et à une privatisation de l’espace domestique, ainsi qu’à une perpétuation de valeurs conservatrices et traditionnelles.

Joëlle Dubuis (Faculté des sciences de la société)

Les toilettes publiques genevoises : un enjeu d’égalité de genre

Et si le « petit-coin » n’était pas si petit, pas si anodin ? C’est ce qu’interroge ce projet de recherche en plaçant le regard sur un lieu insoupçonné de l’enjeu d’égalité de genre, souvent désigné par euphémisme : les toilettes publiques. À Genève, cet objet-espace est traité dans un vaste paysage, de l’administration municipale, aux représentant.e.s politiques, en passant par les associations féministes. Il s’agit, au travers de l’analyse de cet entrelacement de niveaux et d’interactions, de saisir les processus dépolitisants et repolitisants qui gravitent autour des toilettes et en leur sein, pour les comprendre comme un espace cristallisateur de l’enjeu d’égalité de genre où se jouent de multiples rapports de force et de pouvoir. En mobilisant les émotions des usagères et usagers comme outil d’agencéité dans l’espace public, ce travail dresse une première compréhension du microcosme de la lutte contre les inégalités de genre au sein de la Ville de Genève et met en lumière l’expérience vécue et sensible, en tous genres, des toilettes publiques. 

Emma Serafin (Faculté des sciences de la société)

Vulgariser les études genre par le dessin : enjeux d’accessibilité et d’engagement féministe dans un cadre professionnel institutionnalisé

Ce mémoire s’ancre dans mon stage de six mois au Service égalité & diversité (SED) de l’Université de Genève, durant lequel j’ai conçu et réalisé VULGA feminista, une exposition de vulgarisation graphique présentée pour la Semaine de l’égalité 2025. L’objectif était double : rendre accessibles des notions centrales des études Genre – telles que genre, queer, intersectionnalité, orientalisme ou continuum des violences sexistes et sexuelles – et questionner ce que signifie traduire visuellement une pensée critique dans un cadre institutionnel.
Cette expérience m’a placée au croisement du militantisme féministe, des logiques institutionnelles et de la création artistique. Le passage du terrain militant à l’espace universitaire a soulevé plusieurs enjeux : comment vulgariser sans appauvrir ? Comment préserver la dimension politique des concepts tout en respectant les contraintes d’une institution ? Comment penser le dessin non comme simple illustration, mais comme véritable langage critique ?
À travers une démarche auto‑ethnographique, j’ai analysé les choix graphiques, pédagogiques et politiques qui ont structuré le projet, ainsi que les ajustements imposés par les rapports de pouvoir, les biais visuels et les exigences institutionnelles. VULGA feminista apparaît ainsi comme un chantier féministe : un espace de déconstruction et de reconstruction collective, où transmission et engagement se répondent. Ce travail met en lumière la force du dessin comme outil de médiation critique et la nécessité de créer des passerelles entre université, art et luttes féministes.