Notice de lâĂ©diteur
Parue au milieu de la PremiĂšre Guerre mondiale, La Mission de lâidĂ©e est la premiĂšre monographie publiĂ©e par Piaget, un petit texte de jeunesse oĂč il engage une rĂ©flexion morale qui sâinscrit dans une perspective critique Ă lâĂ©gard des formes dâautoritĂ© qui prĂ©tendent figer la vĂ©ritĂ©. Il endosse une posture polĂ©mique contre les autoritĂ©s religieuses, culturelles et politiques lorsquâelles se posent comme garantes de dogmes intangibles et entravent le libre dĂ©veloppement de la pensĂ©e. Toute autoritĂ© qui se substitue Ă lâidĂ©e comme synthĂšse du bien et de la vie constitue un obstacle. La portĂ©e polĂ©mique du texte participe dâun projet plus large : promouvoir une conception Ă©galitaire, dynamique et non dogmatique des savoirs posĂ©s comme fondamentaux et soutenant certaines idĂ©es progressistes, par exemple sur le fĂ©minisme. Lâouvrage participe dâune rĂ©flexion exaltĂ©e sur les valeurs et leur rapport Ă la vĂ©ritĂ©, sur le bien et le mal dans une sociĂ©tĂ© dĂ©chirĂ©e, un questionnement incarnĂ© entre autres par la Grande Guerre et lâĂ©loignement du message chrĂ©tien. Diagnostiquant une trahison de ce message par lâinstitution chrĂ©tienne qui a abandonnĂ© lâidĂ©e, Piaget pose les conditions dâune rĂ©forme Ă lâimage du « vrai Christ » et dâune notion dâidĂ©e comme archĂ©type du bien et de la vie. LâidĂ©e nâest jamais figĂ©e, ni dĂ©finitive, mais prĂ©sente un caractĂšre vital, dynamique et Ă©volutif, Ă©tant le rĂ©ceptacle de transformations, dans une Ă©quivalence avec la recherche du bien. Il est toutefois difficile de dĂ©finir cette notion dâidĂ©e tant elle renferme de connotations diffĂ©rentes, mĂȘlant inspiration religieuse, connaissances philosophiques et scientifiques, croyances morales et sens commun. Mais, si lâidĂ©e Ă une mission, câest bien dâexprimer le caractĂšre du vivant, lâĂ©lan vital illustrĂ© par une constante transformation. Contrairement Ă ses travaux postĂ©rieurs, oĂč les valeurs de la morale et de la religion seront prudemment mises sous enquĂȘte empirique, elles sont ici prĂȘchĂ©es dans un pamphlet critique Ă visĂ©e rĂ©formiste, rĂ©digĂ© dans un style prohĂ©tique scandĂ© dâaphorismes. Clairement atypique dans la production piagĂ©tienne, ce texte de jeunesse fait usage dâune conception moraliste et religieuse, pastichant le style aphoristique et, au point de vue biographique, reflĂ©tant la sĂ©rie de crises qui le travaillent durant lâadolescence. Ćuvre morale et religieuse de jeunesse, La Mission de lâidĂ©e tĂ©moigne aussi de lâincompatibilitĂ©, muĂ©e en crise existentielle, entre sa formation de naturaliste, son instruction religieuse et ses lectures philosophiques.