Genèse 16,1-2
Verset 1
וְשָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם לֹא יָלְדָה לוֹ וְלָהּ שִׁפְחָה מִצְרִית וּשְׁמָהּ הָגָר׃
Essayez d'abord de traduire ce verset sans lire les notes qui suivent.
Notes de traduction
וְשָׂרַי
Nom propre "Saray".
La signification de ce nom pourrait être "ma princesse". En Gn 17, le nom est changé en שָׂרָה "princesse". La présence du "we" indique que ce récit constitue la suite directe de celui du chapitre 15. Il n'est pas nécessaire de traduire cette conjonction.
אֵשֶׁת
État construit de אִשָׁה "femme".
אַבְרָם
Nom propre "Abram".
La signification de ce nom est "père élevé". Plus tard, en Gn 17,5, le nom est changé en אַבְרָהָם parce que, dit le texte, il sera père de הָמוֹן "abondance".
לֹא יָלְדָה לוֹ
Attention à ne pas confondre la négation לֹא et לוֹ signifiant "pour lui" (לְ + suffixe 3e m. sg.).
Analysez la forme יָלְדָה.
Racine ילד, Qal, qatal, 3e f. sg., "elle avait enfanté"
וְלָהּ שִׁפְחָה מִצְרִית
Ces trois mots forment une petite phrase nominale.
Littéralement : "pour elle (était) une servante égyptienne".
Remarque sur les noms de peuples
Observez les différentes terminaisons :
מִצְרַיִם → L'Égypte
מִצְרִי → l'égyptien / égyptien (adj. ou nom)
מִצְרִית → l'égyptienne / égyptienne (adj. ou nom)
מִצְרִים → les égyptiens / égyptiens (adj. ou nom)
וּשְׁמָהּ הָגָר
וּשְׁמָהּ = conjonction + שֵׁם "nom" + suffixe 3e f. sg.
C'est une phrase nominale.
Littéralement : "et son nom (était) Hagar".
Pourquoi la conjonction est-elle vocalisée "u" ? Si vous ne savez plus, relisez le §13.
Les Hagrites, dont Hagar fait figure d'ancêtre, sont un peuple arabe.
Traduction
"Saray, femme d'Abram, n'avait pas enfanté pour lui. Elle avait une servante égyptienne, son nom était Hagar."
Remarque
On remarque ici que le verbe יָלְדָה au qatal décrit une action ou un état antérieur au temps du récit. On le traduit comme un plus-que-parfait, alors que les narratifs des versets suivants seront rendus au passé simple (temps du récit).
Dans ce verset, on remarquera la place du sujet avant le verbe au qatal. Par contre, au narratif, le sujet est placé après le verbe (cf. le début du verset 2).
Verset 2
וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל־אַבְרָם הִנֵּה־נָא עֲצָרַנִי יְהוָה מִלֶּדֶת בֹּא־נָא אֶל־שִׁפְחָתִי אוּלַי אִבָּנֶה מִמֶּנָּה וַיִּשְׁמַע אַבְרָם לְקוֹל שָׂרָי׃
Essayez d'abord de traduire le verset à l'aide des notes qui suivent.
Notes de traduction
וַתֹּאמֶר
Analysez cette forme verbale que nous avons déjà rencontrée plusieurs fois en 2 Samuel 12.
Racine אמר, Qal, narratif, 3e f. sg., "elle dit"
אמר est un verbe פ״א. La particularité principale de cette classe de verbes est la présence de la vocalisation "o", le ʾālæph de la racine est alors quiescent. Cette forme que l'on trouve souvent sert d'introduction au discours.
שָׂרַי
Saray (sujet du verbe précédent).
אֶל־
Cette préposition introduit la personne à qui s'adresse le discours.
Si vous observez la ponctuation du verset, le rebia marque une césure. À partir de là, c'est le discours de Saray qui est rapporté.
Si vous ne savez plus ce qu'est un rebia, revoir le §12.
עֲצָרַנִי יְהוָה מִלֶּדֶת
Analysez la forme עֲצָרַנִי.
Racine עצר, Qal, qatal, 3e m. sg. + suffixe d'objet 1e pers. sg., "il m'a empêchée".
Le fait que ce verbe ait une 1re gutturale ע explique le ḥaṭeph pataḥ qui remplace un šewaʾ que l'on attendrait en début de mot.
"Yhwh" est le sujet du verbe.
מִלֶּדֶת
Cette forme verbale est assez difficile.
On trouve d'abord la préposition מִן. Il reste לֶדֶת.
Il s'agit d'un infinitif construit de la racine ילד " enfanter". Il s'agit d'un verbe faible de la catégorie des פ״י.
Remarque concernant les verbes פ״י
A l'infinitif construit de cette classe de verbes faibles, la première radicale de la racine tombe (le yôd). Une désinence féminine ת-apparaît en général à la fin du verbe.
N'oubliez pas de noter les particularités des verbes faibles .
Lorsque, comme ici, un verbe conjugué (עֲצָרַנִי [...] מִלֶּדֶת) est suivi d'un infinitif construit précédé de la préposition מִן, il faut le comprendre de la manière suivante : "Yhwh m'a empêchée d'enfanter."
עֲצָרַנִי
C'est un verbe au qatal indiquant une action passée (ici traduite au passé composé "il m'a empêchée"). On observe que le verbe au qatal se trouve bien en deuxième place dans la phrase, mais ici ce n'est pas le sujet mais l'exclamation "voici donc" (הִנֵּה־נָא) qui se trouve en position emphatique: "Voici donc, Yhwh m'a empêchée d'enfanter."
בֹּא־נָא
Racine בוא "aller", qal, impératif (ou infinitif) + נָא
La particule exhortative ־נָא figure souvent après les impératifs.
Remarque concernant les verbes ע״ו
Ces verbes sont toujours cités sous la forme infinitive (ex.: בוא), car au qatal 3e m. sg., le wâw de la racine disparaît toujours (קָטַל mais בָּא). Le verbe בוא à l'impératif s'écrirait normalement בּוֹא, mais ici il apparaît en lecture défective (si nécessaire relisez la théorie sur les mater lectionis de la leçon 1), donc sans la mater lectionis.
אֶל־שִׁפְחָתִי
"vers ma servante"
Le zāqeph qāton marque une césure, il faut donc traduire jusqu'ici : "Va donc vers ma servante".
אִבָּנֶה
Analysez cette forme.
Racine בנה, Nifal, yiqtol, 1re pers. du sg.
Remarquez le redoublement du ב marquant l'assimilation du nûn du Nifal au yiqtol. La forme forte serait אִקָּטֵל ou אֶקָּטֵל.
Règle concernant les ל״ה
Ils ont toujours une vocalisation finale segôl aux yiqtol 3e pers. m. sg.
La racine בנה veut dire "construire" au Qal et "être construit" au Nifal.
"Construire" définit ici le fait de devenir l'origine d'une descendance. "Je serai construite" signifie "j'aurai une descendance". Le yiqtol est ici traduit par un futur.
מִמֵּנָּה
Analysez cette forme avec le §20.
מִן + suffixe 3e f. sg.
Il faut comprendre l'expression par "hors d'elle", "au travers d'elle" ou encore "par elle".
Sur le tableau du §20, certaines prépositions prennent le suffixe comme tel, alors que d'autres présentent une forme allongée (כ et מן). D'autres encore ajoutent le suffixe à une forme pluriel (על et אל).
וַיִּשְׁמַע
Racine שׁמע, Qal, narratif, 3e m. sg.
Remarquez le pataḥ sous le מ. Il s'explique par la 3e gutturale. La forme forte aurait un ḥôlæm.
Le narratif nous indique que nous avons quitté le discours de Saray et que nous retrouvons le temps du récit (passé simple).
Traduction
"Saray dit à Abram : "Voici donc, Yhwh m'a empêchée d'enfanter, va donc vers ma servante, peut-être serai-je construite au travers d'elle. Abram écouta la voix de Saray."